2)第136章 对神衹的态度_越界之梦
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  有的十七阶就能爆发出圣域的力量,有的圣域杀死传奇如屠狗,而有的传奇,力量甚至已经让一些弱小神衹都感到害怕。

  神灵们发现自家神国附近竟然出现了陌生半神的踪迹,纷纷感到不安。

  这时候奥术的名头开始出现,大家都渐渐认可这种全新的思维模式与探索力量的方式,并称之为奥术师。

  奥术师不信仰神,甚至力量越来越强大,渐渐威胁到了神衹。

  最后是一位半神跟十六位传奇,联手将三个中等神力的神衹硬生生轰死在自家神国里,神国都被轰成了渣渣,这导致了神衹对奥术师的态度迅速恶化。

  后来奥术师与神衹之间的矛盾愈演愈烈,直到神衹们无法忍受,扔出来几个出头鸟试图敲打一下奥术师。

  然后……第一回合,有一个强大神衹和几个中等神力的神衹被抓回去切片研究了。九六味奥术师,他们的世界观就是,一切皆可分解,一切皆可重组,一切的本质都是统一的。

  神是什么?

  这可是全新的实验素材啊!

  衪们的本质是什么?衪们还有灵魂吗?衪们是如何维持信仰的运转的?如何人造神衹?……

  这几乎是与神衹发出了宣战。

  但奥术师们不在乎!

  这场战争持续了上百万年,几乎将整个晶壁系都给犁了一遍。

  在战争一开始,奥术师们处于下风,但渐渐地,他们联合起来,终于形成了一个整体。这时候才可以叫真正的奥术师文明!

  甚至在很长一段时间内,奥术师文明都是在压着神衹在打,一路轰爆了不知多少神国。只可惜他们的文明并没有社会科学,不能很好地解决社会矛盾。

  在精神文明建设这一块,他们自然是不能与玩弄信仰的神衹们比。

  最后,被神衹找到切入点,一举击败。

  但奥术传承不是简单的封杀就可以解决的。所以衪们想了一个办法,那就是选取一些奥术师的法术,将它固化、教条化,又改名为魔法。

  所以现在的魔法传承是死板的,一个个法术都是前人创造,后人不加思索地就开始使用。魔法师们都将精力放在了锻炼精神力、控制力、还有练习法术、练习吟唱……

  真正核心的原理已经被删除了,多年的教育也让他们基本上无力探索。

  众神还弄出来一个魔法女神,用来让这此魔法师信仰。

  所以不信神、不敬神、还整天想着抓只神衹切片研究、整天想着搞各种实验的奥术师,被刻板、毫无创造力,还天天向着魔法女神祈祷的魔法师取代了。

  但奥术师的传承依旧没有断绝。

  神衹们在重建了自己的秩序之后,又渐渐开始了新一轮的相互撕逼。而在那些被神衹抛弃的世界,奥术文明的残留又开始着自己的尝试。

  现在看这个圣亚比城的情况,奥术文明残留应该是要走资的道路。

  特别是魔纹技术的研究……如果当初的奥术文明将魔纹技术也研究到他们的法术、炼金术那个级别,即使他们内部再怎么闹翻天,也可以轻松将所有神衹吊起来打!

  因为魔纹技术做到了彻底的力量与个体分离,这意味着高端战力除了强者本身,还可以是无穷无尽的超级武器!

  最关键的是,魔纹技术是可以开启一个全新的社会形态的,现在圣亚比城的情况就是一个很好的例子。

  神模式遗留的记忆告诉方启梦,各大帝国对于神衹并没有太多想法,毕竟是几千年前的事情了,但圣亚比学院就不一样了。

  那些大学者,其实都能与其他物质位面的一些强者交流,他们都是做实验,研究奥术文明应该存在的社会形态。圣玛大陆如今的局势,都是他们在渐渐引导。

  这是第三十七个实验场,而且还是目前看来最成功的一个实验场,有着很多的存在在进行着关注。

  那么这时候突然蹦出来一个飞天面神教,无疑会造成一些影响。

  那么那些存在会有什么反应呢?

  方启梦需要考虑这个问题。

  ……

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