自发组织和演变出万物的过程。它是无序的，却也在无序中创造了有序。从它开始，同样的方式同时创造了有序和无序。它是一切的根源，他最有名的名字也同样来自于一个古老的神话，那是希腊人眼中的众神之源。希腊人称其为‘Chaos’，根源的混沌。”

　　“如果让学园都市来说，理由是非常简单的。它甚至早在19世纪末世纪就已经被发现，20世纪中页被了解。那是曾经困扰了庞加莱的，由阿兰?图灵指出的必然的结果。用学园都市的话来说，那是将预测彻底毁灭的东西。”少女身后的图像在简单的放大、演化之后，迅速变得无法判断，无法估计。她带着伤感与无奈的神情慢慢地摇着头，“它告诉我们，就算排除外部的干扰，预测也依然是不可能的。哪怕规则中不存在随机性，一切都是已知的，最终的结果也将超出所有人能够预期的领域。这个过程将以非线性的方式构造出自我演化的系统，最终完成造物的过程。探究的方法，便是从根源处寻找答案。不论是当年的你们，还是当年的学园都市，都不免抱有着太过明确而又想要去期待的目标。追求是使人前行的动力，却也可能迷惑你的眼睛。这结果，甚至使你们忘却了基本中的基本。你们根本不该去预测，因为这个过程在本质上就是无法预测的。更可悲的是，你们甚至因为这必然的结果而相互猜忌。就像非线性系统会将误差放大，你们也将这个错误放大到了不可收拾的地步。这个过程，讽刺地与合作的内容相似。”

　　这番话让年长者哑口无言。虽然他本人并未介入当时的决策，但以他对于他们的了解，这无疑正中了他们的死穴。

　　“只不过，在这个问题上，学园都市也没有指责你们的资格，因为他们从未认为你们会想要去了解这个过程。正如先生您所说的，学园都市在意的是这个过程中会诞生什么样的奇迹，而并非‘媒介’（注：依然是“Lapis_Philosophorum”）本身。在最初的几年里，学园都市同样一无所获，以至于他们中同样有不少人认为这是一次失败的尝试。唯一的不同就是，他们倒是不认为失败的责任和你们有关。因为他们很清楚，就像你们没有办法预料成功一样，你们也没有办法预料失败，那是从根源上就无法排除的障碍。不过对于学园都市来说，有一点优势在于无需放弃对计划产物的观察，因为观察本身几乎不会消耗他们的精力。

　　“于是当你们合作结束后的第4年，特殊的情况发生了。很有趣的是，它的表现与自组织的形式也同样异常相似。

　　“既然发生了，就需要为之收尾。这其中的过程发生了什么我不知道，不过就我所知，学

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