美人三千笑_一些历史资料

　　仅次于吃饱饭的需要没有解决安全感人们就不会想着爱情呀、人生规划呀之类的看起来很美好的追求东晋社会就是这种情况所以上层社会很流行玄学这其实是很无奈的选择而已。

　　但是人毕竟是有感情的动物越是处在无望、困难的情况下越渴望真情所以在魏晋之间就有特别多的文人结交现象像什么七贤呀八达呀这跟后世为了附庸风雅硬把几个人凑在一起命名的情况不一样他们是先交游在一起天天喝酒、作诗搞集体活动之后人们或者他们自已才给他们取这些名字的。所以在那个社会人们对于友情、亲情的重视到了非常变态的地步比如嵇康有名的《与山巨涛书》因为与自已的理念不同甚至直接干涉人家当官找前途如果现在有人这样非得被骂神经病不可但在当时被认为是美德。

　　所以谢万的不幸反而拯救谢安甚至整个谢家的重要加分。

　　第三豫州旧属不满。谢家在豫州经营十多年也算是根深蒂固有反弹是很自然的是后来谢安的侄子谢玄还利用了这资源整合豫州子弟组成北府兵这支军队后来不仅是淝水之战的主力关键还是后来打击桓温儿子桓玄的主力。

　　这样面对上上下下强力反弹桓温不得不考虑安抚一下谢家人。这个时候社会上关于谢安的舆论突然多了起来。京城里特别是高官之中很多人都在讲“谢安不出苍生何如”好象天下没有谢安就不能转了。这种传言的出处大家心知肚明以谢安的交游圈子里头不乏类似王羲之这样的舆论领袖和清淡家反正这些人经常和高官混在一起大家闲谈时每个人都随便提两句谢安就好象递了内参一样自然有人传给中枢当然包括皇帝也会包括桓温。在我们古代中国尽管绝大多数人都想当官但是人们都不想跟“贪恋权术”这四个字联系起来每个有抱负的人都希望自已既有权势又有高道德形象所以舆论基础不可少。谢安做这些事既是向社会吹风又可以为高调出场作准备。

　　果然来年8月桓温就请谢安来当司马了。

　　桓温在这时候才请谢安也有讲究一是豫州有人接手了半年时间不长不短刚好够新人布局；二是谢万病危如果等到谢万真的死了那桓温就要被那些高官们安上“逼死人命”的高帽所以趁他没死还可以补救而且一石双鸟等谢万真的死了按例要守制也就是谢安就要辞职回家当然严格来说兄弟之间守制是可守可不守的但是如果谢安不守制的话那么他积累4o多年的高道德形象就毁了前面说了东晋政权高层的贵族圈最讨厌爱当官的人所以谢安一定要守制否则强留下来前途也不会光明。

　　那么谢安为什么要接受桓温之请呢？

　　第一毕竟桓温是当朝第一大实权人物到桓温旗下当差向桓温示弱避免提早刺激桓温并取得桓温支

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