而保障各知识的关联性和正确性。至从欧几里德几何学建立之日起，西方学者一直将她当作楷模，他们希望一切知识和学科都能象欧几里德几何学那样建立在为数不多的几个公理的基础之上，然后通过严谨的推理得出正确的命题、结论。亚里斯多德虽然建立了一个庞大的科学哲学体系，但是这个体系不具有严谨性，各观点之间不具有严谨的论证性。这种体系还是属于哲学家的领悟体系，而非科学家的论证体系。如果伽利略的观察和实验方法是纠正亚里斯多德的错误结论，从而得出正确结论的方法，那么欧几里德几何学的公理体系则是保障体系本身的严谨性的方法。正是这两点完全解决了亚里斯多德科学哲学体系中所存在的问题，从而得出了正确的体系－－－牛顿科学体系。牛顿科学体系先是以运用伽利略的观察和实验方法得出的牛顿三定律（公理），然后通过推论推出各定理、结论，从而构建的庞大科学体系。牛顿在他的著作－－－＜自然哲学的数学体系＞中是完全仿照欧几里德的公理体系写的。我的观点就是近现代西方科学＝亚里斯多德科学哲学体系＋伽利略的观察和实验方法＋欧几里德几何学的公理方法。值得注意的这三大科学种子在古希腊中后期都产生了，亚里斯多德和欧几里德本身就是这一时期的，阿基米德就是那一时期的伽利略。然而古希腊是可悲的，正在这一时期，波斯帝国兴起了并对他们进行了长期的入侵。这还不是致命的，因为古希腊诸城邦联合起来打败了波斯，虽然古希腊受到了很大影响，但并未消亡。然而，这时马其顿又兴起了，马其顿消灭了波斯帝国并成功的征服了古希腊（阿其米德就是在这次入侵中被马其顿士兵杀害的）。后来罗马又兴起了并打败了马其顿，最终建立了横跨欧亚非三大6的庞大帝国，才使得西方世界稳定了下来。罗马继承并展了古希腊明，但她抛弃了古希腊最重要的精神－－－科学精神。罗马是依靠征服建立起来的大国，他们需要的是能立即产生作用的实用技术，而非古希腊的科学精神－－科学精神毕竟不能马上为他们带来实效，就如同我国现在大力展商业而非投资科学和教育一样。这样有一个非常值得我们深思的问题：如果古希腊后期没有受到外界大规模入侵的干扰，而是继续她自身的展，近现代西方科学会不会就在那个时期或梢晚一些时期到来呢？历史没有用史实为我们回答，我们只能通过我们的仔细研究来回答这个问题。很多人会反对这一观点，他们会用诸如中国的四大明对近现代西方明产生的重要作用、印度的记数法（用1、2、等标记数字）等等来明古希腊缺乏这些因素而

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