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不过陆峰对此并无甚么稀奇,就算是他都知道‘破瓦法’,像是扎举本寺这样的大寺庙之中有不同寻常的法,又有什么不可思议的地方呢?
止可惜,智远上师无得修行那法)。”
罗仁·次旦仁珠亦还是在侃侃而谈,他说道:“原本此地应是土地赞的神庙,最后就算是归了无尽白塔寺,亦还是供奉了那土地赞,但是自从‘所有吃人狼的母亲’来到这里之后,庙子便毁了,就连土地赞都不知去向。
那时我也上山巡查过,但无所察觉,我原以为土地赞也不见了,甚至是被‘所有吃人狼的母亲’给害了,我无知道你的意思是什么,但是伱若是供奉我,我无得办法可以保佑你,但我可以为你观相,不过你也无须是供奉菩萨一样供奉我,止须得给我一个小屋,有酥油灯,在我生日上,亦有供奉即可,无须太多。”
罗仁·次旦仁珠上师的话语明显是软了下来,无有前面那样的底气,就连供奉,听起来也无怎么在意了。
无论如何,眼前这位上师走了运气,亦或者是本身佛缘深厚,可以在此地修建起来一座日出寺——无论是何种,罗仁·次旦仁珠都是羡慕的,密法域的运气好、佛缘深厚,有的时候是比佛法精深还要叫人羡慕之物,或者说,二者是相辅相成的。
应这本身就代表诸位佛、菩萨、金刚护法对于他的保佑和加持,加护。在密法域,甚么好都无运气好来的实在和重要,便是大僧侣,运气不好亦要圆寂。
所以罗仁·次旦仁珠改变了态度,眼前这位运气好、佛缘深厚,修为也精深的上师,完全无像是一个被放逐过来的上师,更像是一位转世的佛子,若是无是佛子,便无应该有如此的精进修为。
就连昨天晚上那杀局,眼前这被放逐的上师亦破解了,还见到了马头明王,这不是天大的佛缘是什么?
这样的僧,便是被放逐到了这里,也会回去的,所以罗仁·次旦仁珠上师知自己无可能被供奉在了大殿之上,所以他止求得一个小的神殿乃至于神龛,可以将他放进去。
这样的地,在扎举本寺数量极多,有的时候,你行走到了扎举本寺之中,走入了一个无人的街巷,在街巷之中,会看到高高的门槛——意思是无叫里面的神走出来,或者是绑缚着彩旗、风马旗、三色幡,或者是有厚重的经幡的小院子。
里面止一个神殿。
昏暗而小,有浓郁的藏香味道,多有厚重经幡,墙上,地面上,顶子上,都有被烟气熏过的黑暗。
止一盏酥油灯,在这神像面前,冒着黑色的烟气,熏得人的眼睛都无得办法睁开。
那便是神殿,里面供奉着的是“巫教”的神灵,或一二个老僧负责此处,或无人打理。
有的地方更是连供奉的什么都不知道,里头的
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