巫”了。
他是这个庙子里面的第一个神巫,“神巫”自然也是老爷,也须有诸多特权,比如说,不用劳动的特权,止不用劳动,便是不用体力劳动可以,但是在陆峰看来,他可不能不用脑力劳动。
并且不管他的打卦灵不灵,他的经文念的怎么样,他都是须得朝着其余的人念经的。
人总是有个事情干的。
并且在庙子里面,正好缺少了“业巴”,他便是一个做“业巴”的好苗子,叫一个“神巫”做他的“业巴”——自然,不须得说“业巴”这个词语,便是只有其实,无有其名,还是做得的。
“神巫”做“业巴”,在他做完了这个“业巴”之后,陆峰还须得叫他再教导别人,在诸人吃完了饭之后,陆峰便教育自己的侍从僧和几个挑选出来的精细人,先教育他们,便再叫他们教育别人,便是如此,几个源头一起开始学习,方才是最快的。
至于说才旦伦珠,真识上师笑眯眯的拉着才旦伦珠讲经,止他这般讲经的时候,手中不知道什么时候,叫木匠做了一个戒尺,一遍不会便笑眯眯的再教育他一遍,要是才旦伦珠接下来还不会,便会挨戒尺,陆峰看到这里,没怎么吭声。
应这已经是很客气的情形了,很轻柔的手段了。
在密法域,这般的惩罚,甚至都算不得是甚么,无尽白塔寺辩经院前面的广场之上,经常会有一根白杆,这个白杆,是用来惩罚人的,这是一个常规惩罚,意味着这是日常化的行为。
那白杆之上,隔三差五便有一人挂在上面,衣服脱的光光的,就那样在太阳底下晒着,被过来过去的人看,叫诸人都看着这样人儿的下场,都嘲笑他——那便是上一次功课最后一名会“享受”的待遇,挨打,不许吃饭,挨戒尺这样的惩罚,便是密法域这些上师之中,最为轻松的活计了。
这些对于上师来说,都属于小惩大诫的范围之中,都不算是什么厉害的惩处。
便是说的难听些,除非是天赋异禀,否则的话,便是无尽白塔寺的主持尊者转世,出生便带有“呼毕勒罕”大位置的佛子,亦是要受到了老师的戒尺,也是可以挨打的。
所以真识上师这样做,陆峰对此不置一词,教育完了“业巴”之后,陆峰便重新回到了碉房外头,寒风呼啸如凄厉诡哭,陆峰对此反倒是轻松写意的,应在这里,反倒是无有甚么大问题。
外面可以叫人死的寒意,对于有拙火的陆峰来说恰恰是不算是什么,此处有他背回来的“马头明王”菩萨在,便暂时还是安全的,至于说那被“红莲寂灭魔口大轮”杀死的僧的精魄所言语,说他冲撞了厄运,叫空行母离开,宝帐怙主离开,灶神离开,火神离开,所以打不起火的诸般情况,在陆峰带着菩萨回来之后,便都回
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