3)第297章、指点_从密修学院僧开始
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  有些挑着捡着能说的,我倒是都愿意告知与你。

  “扎举本寺的庙子之中,倒是还不如去庙子外头。”

  陆峰还记得在噶其拉官寨的时候,庙子之中的两道修行之法,“大手印”和“明主大王密咒”,都是从眼前这位大上师的嘴巴里面得知的。

  他想要了解自己和“甘耶寺”的因果,卓格顿珠上师听到了陆峰的言语,并不恼怒,他止说道:“原来如此——无过既然你不愿意,倒是也无有甚么问题。”

  在外头驻守的日子,按照你驻守的地点而定。

  毕竟,哪里有白喝的酥油茶,哪里有白拿的供奉?

  哪怕是扎举本寺这般的庙子,也无可能真的“大开方便、慈悲、智慧”之门,“发大善心”造就出数量繁多的“第四阶次第上师”。

  卓格顿珠说道:“你要是选了去庙子里面,你就须得去了那指定的神殿之中——这神殿,自然是连庙子里面的上师都无有把握的神殿。

  你亦可得大福报,大因缘!”

  陆峰也上了马,说实话,他还真的有些言语想要询问卓格顿珠上师,二人上了马,卓格顿珠上师和他信马由缰,二人走在了草原上,忽而卓格顿珠说道:“永真,你的身上,倒是有些残留的‘厉诡气韵’,你是最近在扎举本寺撞见了‘厉诡’?”

  当然,若是你无有想要去外头庙子的打算,也是有办法的。

  对于扎举本寺庙子里面神殿,就算是卓格顿珠上师,都讳莫如深,不愿多言。

  卓格顿珠上师抬头看着头上的飞鹰,对永真说道:“扎举本寺的庙子之中,有诸多神殿,但是这些神殿之中,有的神殿之中有人,有的神殿无人,有的神殿被封印了很长时间,有的神殿是空的……”

  应他的“不动明王”的修持之法,还无有到了可以借助“嘎巴拉法器”修行的时候——除了“罡洞”,他的“龙根罡洞”,和他的“不动明王密续修持方法”无有关联,在佛法传遍密法域之前,亦也有“罡洞”此物的生存空间,吹动之间,喜悦神灵,以示“生死无常”。

  止叫“第四阶次第”的上师出去驻守在庙子之中,由此可见,吉德尔草原上的这些牧民亦或者是地方,对于扎举本寺来说,当真是相当重要。

  陆峰敢于如此断言,自然不是“空穴来风”,盖因就以陆峰手中的“六字大明咒”嘎巴拉念珠为例子,那就是第三阶次第的主持尊者,用“无尽白塔寺”的上师眉心骨打造的法器,陆峰最先是无知道此事的。

  并且,也并不安全。

  听闻此言,陆峰无有大惊失色,他在这一瞬间,将自己所有情绪全部都压制了下去,有些事情可以回去以后,再自己思考,不须得在此刻表露出来。

  他止欢喜,礼赞眼前的卓格顿珠上师,无管于卓格顿珠上师在外头如何,对于他

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