的兴盛了!
哪怕是“巴图温都苏台吉”,哪怕他家中,有“萨玛”,有着“达萨玛”和“家萨玛”,还是贵族。
亦免不得对于佛的礼敬、礼拜。对僧人上师的依附,还有对于佛法的深信不疑。
他们相信佛法,便是和天上有云,河里有水,身子里头有血一样。
都是本应存在之物。
他看的出来,“扎萨上师”,一定是一位“有道的高贵上师!”――在一些典籍之中,道人,有道之人,既囊括了僧人,又包含道士。他知道自己回不得城池,那他这个“台吉”身份,其实亦是“祖上显贵”,在此刻面对这样一位“高贵上师”的跟前,亦算不得甚么。
不如请求做了“上师”的护法,为自己谋求一个“前途”。
毕竟,“大庙子”之中的“上师护法”,不一定逊色于他这个已经无有底子的“台吉”。
陆峰应允,他亦要做些掩护,方能回去。
这一路之上,亦要去转山,转湖。
祈求吉祥,放下自己的“玛尼堆”。
更重要的是,他须得过去“巫教家族”的领地,他不担心任何的人或者是业巴,头人见到了他,止“巫教家族”,他便是见得了有“神”的。
若是被“巫教”家族敬养的“男神”“女神”发现了,那便是出现了大麻烦。故而陆峰须得时时刻刻,利用佛法,勾连法性,叫自己小心谨慎,做一个“转山的僧人”,不叫“巫教”家族发现,并且边走边问。
――“巴图温都苏台吉”对于“扎举本寺”的路线,亦不过是“知其然不知其所以然”。
模糊之间,说个大概,真的要去,还是须得再寻向导。
就他“失踪”而言。
他失踪了这几日的时间,便是许多僧人,都不得知道。但密法域,最多的就是“密”。
他害怕的是那些“占卜”的上师发现甚么。
危险不止来自于僧侣,还来自于那些僧侣信奉的“神灵”。
所以都要小心,莫要出事的好!
陆峰不住的转动着自己的“念珠”,感觉到自己“慈悲莲台”之中,又有一瓣莲花忍不住要缓缓坠落,再度打开了里面的“大解脱力”,叫“摩尼宝珠”出来。
“无垢心”,却有了眉目。
“资粮”,亦有了跟脚。
但“宝帐怙主”的传承,陆峰无有在“大莲花座呼图克图”的车队之中发现,故而便是他通过了“第八阶次第”的“不动明王密咒”,得了“无垢心”,亦还是要寻得了“宝帐怙主”的传承,这一点是必须要的。
所以无管是还要顺着线索去“扎举本寺”之中,寻找最后的“线索”,还是去找“宝帐怙主”传承,“扎举本寺”他非去不可。
一趟过来,“菩萨”的旨意――无管是“法性”还是“瓶子的消息”,亦或者是“真心乌察苏拉”,陆峰都带了回去,将东西收整理好,陆峰和“巴图温都苏台吉”拍马离开了此地。
大日洒落在陆峰的身上,散发出了一种“琉璃”一样的反射光芒,更重要的是陆峰脑后的“圆日”,此刻也在这大日之下,徐徐流转,永不停歇!
直到陆峰再在前头,见到了一只雪白的红鬃狮子,停在路边,便在等他!
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