好，给士卒赏赐、以尽快鼓舞士气。

　　但关羽也没有任何笼络的举措，最多只是挑一些士兵谈心。

　　甚至都不亲自出面，而是让手下心腹小校暗中打探，了解各营士兵们的担心、有什么需求。

　　若是按诸葛亮原本的性子，两天没见效，估计就要急着追问了——智商越高的人，越不容易延迟满足，他们总习惯于自己稍微做一点事，立刻就看到疗效和反馈。

　　好在这次刚刚被大哥关照过，诸葛亮反复告诫自己“闻道有先后、术业有专攻，细细看不要急”，才熬了下来。

　　又过了数日，总算过了大年初五，关羽才开始恢复一定的操练强度，从军纪、队列开始，并辅之以一定的奖惩。

　　诸葛亮虚心把关羽的一切做法都先记下来，然后回去再慢慢揣摩，不管理解不理解。不理解就跟自己读过的兵法对照，争取印证理解。

　　如此又正式操练了三五日，诸葛亮终于觉得自己似乎总结出一点门道了。

　　他便趁着一次军纪整训后的闲暇之时，向关羽提了几个问题：

　　“关将军，我观你整顿军纪、鼓舞军心。或与士卒同甘苦，体恤其饮食下劣、改善加餐，还跟普通小校一起吃饭。

　　但有时你又不肯随意施恩，只是一味严加操练，把标准定得极高，很少有人能完成，同时给完成者重赏。

　　我揣摩着，你这是既学了李广的‘与士卒同甘苦’，又学了霍去病的‘只求赏罚分明，立功者有出头之日’，但两者应用又似乎很随意，看不出何时用何法的规律，你究竟信奉的是哪一套呢？”

　　诸葛亮这段话，也算引出了汉朝人对于如何团结士兵的一段公案了。

　　早在汉武帝的时候，李广就觉得跟士兵同甘共苦最有效果，

　　而霍去病却觉得只要能带大家打胜仗、赏罚分明，那么将领还是奢靡些好。这样下面的人才有奋斗动力，知道“我要是立大功了，也能跟霍将军一样享受享受”。

　　此后三百年，汉朝的武将，对士气的鼓舞思路不外乎这两大类，只是细节上略有不同——

　　当然，能把这两种思想中的任何一种，稍微学得像一点，就勉强能算个名将了。

　　比如桓灵时打羌人立下大功的段颎，就是典型的霍去病流，很能激发士兵的贪婪欲。

　　而绝大部分普通将领，是连其中任何一条都做不到的。

　　千万别笑，比如张飞那种“爱敬君子而不恤小人”的，就是典型的连一条都没做到。

　　当然张飞也能带兵，并且逼着士兵为他而战，但主要是靠高压的鞭策。以后能不能改好，就要看他是否尊敬诸葛兄弟、是否虚心改过了。

　　诸葛亮跟着关羽学了这些日子，他觉得各种风格具体怎么操作、都已经见识过了，只是没想明白关羽选择时的依据。

　　不过，他能问出这个问题，还是让关羽颇

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