向房壮丽转述了一遍，杨景辰询问他皇帝到底是什么想法，在刚刚登极没多久的现在，就想要厘正祀典：
“世宗嘉靖皇帝厘正祀典的时候，也是在嘉靖九年。”
“为何陛下刚登极，就要做这件事？”
对杨景辰的态度，房壮丽是很满意的。他知道自己这个吏部尚书就是杨景辰向皇帝推荐的，为的就是让自己帮忙着这个位子。他这个吏部尚书不说完全是傀儡，但是在杨景辰负责的加衔推升和文选司的事情上，也基本没有发言权。
这种情况并不正常，但是房壮丽自己不在意。他现在年纪大了，没有揽权的想法，甚至还主动请求再过一年离任。
只要面上过得去，他就对杨景辰没意见，甚至还出言指点，留下一个善缘——
当初他之所以被杨景辰向皇帝推荐为吏部尚书，不就是指点留下的善缘吗？
如今杨景辰再次向他请教，房壮丽心中思索，慢斯条理地回答道：
“厘正祀典是在嘉靖九年，但是大礼议的事情，却在正德十六年就开始了。”
“当今陛下没有什么大礼需要争论，所以就把厘正祀典的事情提前。”
心中顿时恍然，杨景辰道：
“老先生是说，陛下厘正祀典和神仙体系，和嘉靖皇帝发起大礼议是一样的用意。”
“所以这件事情，我们不能阻止。”
出于本心，他是不愿插手这些麻烦事的，而且也不希望皇帝重建武庙。
但是房壮丽把这件事比作大礼议，顿时让他明白，这件事无法阻止，也不可能阻止——
皇帝是想用这件事，看看朝中有什么反对者，又有谁支持他。
他这个皇帝的心腹若是胆敢阻止，会被第一时间拿下。
房壮丽为官多年，一眼就看穿了这一点，向杨景辰点明道：
“不但不能阻止，还要鼎力支持。”
“张孚敬当初刚刚考中进士，之所以落入世宗嘉靖皇帝之眼，就是因为他最先上疏支持。”
“你要做本朝的张孚敬，就要引经据典，上疏支持这件事。”
“若能像张孚敬的奏疏那样，圣人复起也不能易，那才是件大功！”
张孚敬当年的上疏，被杨一清称为“张生此议，圣人复起，不能易也”，王守仁也“心喜其说”。
他能以区区观政进士的身份，把大礼议的局势给扳回来，除了嘉靖皇帝的鼎力支持外，就是靠精通礼学。
也正是因为详实的理论依据，《明伦大典》没有像《三朝要典》那样，成为一个笑话。
如果杨景辰能写出那样的文章，当然能立下大功，也能让皇帝看到他的能力。
心中想着这件事，杨景辰又想到曹思诚特意来到吏部，把这件事告诉自己，也明白了他的用意。
看来曹思诚同样看出了这一点，所以给他送功劳，留下一个善缘。
作为最先得到消息的人，杨景辰当然要好好准备，不辜负这份心意。
出身翰林院、还参与过《三朝要典》编纂，杨景辰对于写这样的文章，丝毫没有压力。
之前他只是出于文官的本能不想看到皇帝重建武庙、也不想让皇帝接近佛道。但是在转变心意后，杨景辰很快就发自内心地认识到，武庙重建很有必要，神仙体系也确实需要厘正，不能让佛道胡乱册封——
儒家士子要掌握这件事的主导权，重塑神仙体系。
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