还有人提到了沈纮在南京禁天主教的事情，应该禁绝泰西人传教。
不过这件事情，遭到徐光启的激烈反对。作为天主教徒的徐光启，当然不愿意再一次发生教案。
那些东林党和倾向东林党的臣子，因为沈纮是魏忠贤的老师，大多厌恶此人。对沈纮的禁教措施，同样也不支持。
所以禁止天主教的政策，并没有被推行。
朱由检也不想彻底禁教、打断东西文化交流，所以只是应一些臣子的要求，让太常寺制定更严厉的措施，限制天主教传播。
徐光启身为教徒，对此当然不满意。面对他的反对，朱由检道：
“徐卿可知泰西那边除了罗马教廷的天主教，还有几个教派？”
徐光启对此不大了解，因为利玛窦等人都是天主教耶稣会教士，他们当然不会宣扬其他教派。
朱由检用自己了解的一些知识，向徐光启道：
“泰西的天主教，属于信仰基督的一支，可以看做基督教的一个教派。”
“以罗马教廷为首的天主教，可以称为罗马公教。”
“除此之外，还有欧洲东部的罗刹人信仰的东正教，和天主教差异很大，两者早已分开。”
“近几十年，又有马丁·路德等人创立了新教派，可以称为新教。”
“新教和罗马公教水火不容，甚至发生大战。”
“据朕所知，泰西那边分别支持新教和天主教的国家，已经打了十年。未来还可能打几十年，直到打不下去。”
“徐学士，你觉得新教的人，在知道耶稣会在大明传教后，会不会同样派传教士？”
“如果他们在大明蛊惑了一些人，再和耶稣会起纷争。难道放任两个教派的信徒，在大明打宗教战争？”
这些东西，徐光启都是第一次听说。他不知道皇帝说的是真是假，但是从皇帝说的人名、事迹来看，似乎不像假的。毕竟新教和罗马公教真的打起来的话，从欧洲过来的泰西人不会不知道，马丁·路德这个名字，似乎也很好打探。
所以面对皇帝的质问，他只能保持沉默。甚至心里面还想到皇帝所说的传教士作为先导、对美洲原住民灭绝的事情，这让他的信仰受到很大冲击，一时头脑混乱，不知道要说什么。
其他臣子听到皇帝说欧洲正在打宗教战争，对此纷纷不理解。实在是因为中国古代历史上虽然有一些战争存在宗教因素，却并没有严格意义上的宗教战争，不会因为信仰不同就打起来。
他们对于此事感到很是奇怪，一些人觉得蛮夷就是蛮夷，不能当正常人看待。同时他们对天主教产生了警惕，开始倾向禁教，免得大明子民信教的人数多了，发生宗教战争。
对此，朱由检考虑之后，说道：
“除了耶稣会外，基督教其它教派，不得在大明传播。”
“若有耶稣会之外的基督教传
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