何况佛道两家的经文，并非看表面文字就能理解其内真意的，因为佛道经文中大部分记载的都是一些小故事，或者某些行为准则，若没有专业的人讲解，很难从中领悟到经文的真意。

　　  当然，就算领悟了也没用，因为你所领悟的也仅是你自己领悟的，而不是当初著作这片经文的大佬传承。

　　  正如每个穿越者都知道老子的《道德经》不简单，但是后世人手一本的《道德经》真的有那么大作用吗？

　　  真的能一句话就能让人顿悟，让人参悟出神功绝学，飞升成仙，领悟圣人的传承吗？

　　  肯定是不可能的。

　　  除非你能得到老子书写的《道德经》手稿，因为老子的道德经传承，不在于《道德经》的文字信息，而在于老子所留下的精神意志。

　　  这种精神意志，你也可以理解为武道真意。

　　  这才是《道德经》的真正传承，也是佛道经文需要真正佛道修士讲经的原因。

　　  因为他们修行的佛道经文，跟市面上流通的佛道经书上的文字书写的经文，肯定是不一样的。

　　  这也是读书人疯狂追逐“大儒手稿”和“圣人手稿”的原因，因为唯有圣人或者大儒亲自书写的手稿，才能让人感受到文章的真意，让人领悟文章的精义。

　　  而不是单纯的表面文字！

　　  儒家如此，佛道更是如此！

　　  因为有些精神意志，是普通的文字记载传承不了的。

　　  所以老子才会在“道德经”中说：道，玄之又玄。

　　  语言都难以诉说大道的玄妙，普通的文字又岂能表达？

　　  故而，武道大宗师之后的修行传承，已经不再局限于文字，可以是一柄剑，也可以是一把刀，又或是一块无字的石碑，一桌一椅，一草一木，一页书，一卷画等等，但凡能承载精神意志者，皆有可能。

　　  这可能也是武道第三个境界，被称为神通境的原因之一。

　　  玄之又玄，亦可谓之“神”！

　　  

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