“此事暂且作罢。”周延儒捋着胡须说道：“这段时间，与那些乡宦士绅也少些来往。”
吴昌时稍显迟钝地点了点头，说道：“看来，这个办法也不好用，还是暂时避开风头为好。”
周延儒不置可否，表面上显得镇静，其实内心里却怕得要死。他是真没想到，皇帝是如此强势，话都不让说，直接就拿刀剁过来。
既然要这般狠辣，也就坐实了皇帝对乡宦士绅的不满，动手是肯定的，只是时间问题而已。
至高无上的皇权，加上对军队的掌控，再就是皇帝不怕污名，这样的话，谁还能抵挡抗衡？
周延儒拿起茶杯喝了口水，稳了稳心神，才开口说道：“我等日后行事要千万小心，不可留下把柄。朝廷，可能就等着降罪施罚呢！”
吴昌时用力点头，说道：“在下明白，这便疏远那些有劣迹的乡宦士绅，免得牵连己身。”
周延儒无奈地叹了口气，幽幽说道：“东虏猖獗，西南未靖，万岁只怕也是被钱逼得。为富不仁者，遭到打击，也怪不得别人。”
吴昌时仔细琢磨，发现周延儒的口风变了。刚刚还骂昏君来着，现在怎么又体谅起来，反倒骂起为富不仁的乡宦士绅了？
形势比人强啊！
吴昌时嘴上附和，心里也做出了判断：周延儒怕了，是真的怕了。
还有那些参与此事的乡宦士绅，估计也被皇帝这凶狠的一刀给砍蒙了，吓傻了。
…………………
奔竞请托、行为张扬、隐漏钱粮、好持公论、包揽词讼，乃是明朝后期江南士子和生员的基本社会形象。
士绅更是结社成帮，干预行政，把持乡里；侵夺小民产业，奴役乡民，横行不法；接受投献，蓄奴成风……
大儒顾炎武曾总结道：“今天下之出入公门以挠官府之政者，生员也；倚势以武断于乡里者，生员也；与胥史为缘，甚有身自为胥史者，生员也；官府一拂其意，则群起而哄者，生员也；把持官府之阴事，而与之为市者，生员也。”
对于生员的恶习劣行，顾炎武甚至将生员与乡官和胥吏，比作“天下之病民”的三种人。
同时，顾炎武还主张：“废天下之生员而官府之政清，废天下之生员而百姓之困苏，废天下之生员而门户之习除，废天下之生员而用世之材出。”
虽然现在的顾炎武还只是八九岁的小孩子，还没有这样的深刻见解，但生员士绅之恶，已是积重难返，朱由校岂能不知？
也正是因为这样，户部尚书李起元的《改革清查监生官吏班办纳银，及裁革効劳冠带制度》，才得到了朱由校的大力支持，开始推行实施。
这算是整顿生员、扫除劣习的第一步。对生员虽有触动，但朱由校看来，却连开胃菜都算不上。
当然，朱由校也没有太过心急，今年暂时到此为
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