仰的前身。
这个教义在蜥蜴与当今的蛇人之间尤为流行，其次是狗头人与地精之中，但龙也分多种，涅瓦德的妖精们也崇拜她们的庇佑者，圣弓峰的主人，云龙安洛瑟。
而在绿龙托拉戈托斯的身份暴露之前，芬里斯岛上的大多数人类居民，可以说也是托拉戈托斯的崇拜者。
他们都是邪教徒么？
显然并不是。
事实上星门港官方，与考林—伊休里安王室所认定邪教‘拜龙教’，其实也仅指黑暗巨龙的崇拜者，而非其他。而也只有在这些崇拜者身上，方鸻才能找到一个相似的共同点：
那就是毫无理性的狂热——
当然，方鸻在此之前也听说过多种多样与之相关的传闻——比如黑暗巨龙会给予它的追随者以‘永生’的能力，并许以各种各样的好处，比如拥有力量，或者获得权势。
可先不说那所谓的‘永生’在他看来还十分有待商榷，即便是力量与权势也早已成为过去的历史，而今尼可波拉斯也只能是说苟延残喘，正等待着卷土重来的机会。
甚至就算在一百年前，她其实也不过只在考林—伊休里安掀起一番风雨，而对于整个艾塔黎亚的影响几乎可以忽略不计。黑暗巨龙的时代早已过去了，现在再不是那一段它们羽翼可以遮天蔽日的历史。
但这似乎并不妨碍黑暗巨龙的信徒们，继续狂热地相信那段历史会再一次复现，第三祸星的光芒终会照耀在大地之上。
他们似乎也没想过这一点，第三祸星降临对他们来说究竟有什么好处？
埃索林沉入渊海之下时，与之偕亡可不止有上面的住民，还有大量当时黑暗巨龙的信徒。灾难降临的那一刻，祸星的光芒可不管你是不是它的支持者，皆会一视同仁将之化为齑粉。
因此对于这些人‘求仁得仁’的想法，方鸻实在是无法理解，只能设想为黑暗巨龙洗脑的能力实在是强大。而且据他所知，为尼可波拉斯的复苏而奔走的人之中‘永生者’大有人在。
而这些人本就已经获得了永生的力量，为什么还要平白无故要让自己头上多出一个凌驾于自身之上的主人？方鸻对此也不得而知。
但拜龙教徒的盲目与狂信，至少由此可见一斑。
他们似乎在毫无理性地追逐某一目的，因此在方鸻看来他们完全有可能放弃一些称之为理性与逻辑的东西。
想到这里，他再看了看面前这书架——从书架上收集的这些邪教典籍看来，这位来自于冒险者总会的官员即便不是一个资深的‘狂信徒’，恐怕也相去不远。
方鸻从原本的思维定式之中退出之后，立刻察觉到这个小小的疑点——一个狂信徒会选择为自己的信仰牺牲吗？别的宗教他不太清楚，但已他对拜龙教徒的了解
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