2)第七百零四章 随手造就的节日_汉末第一兵法家
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  ,“定局已成,莫要搅缠,胆敢无令退队者,军法从事!”

  说罢,李孟羲令战兵们把各队伍带到东南西北各处分开扎营,并令战兵们严加看管,不得有人私自离队。

  李孟羲走的很是潇洒很是坦荡,置任身后民声沸腾。

  到回了城主府,李孟羲拿起碗给自己舀了一大碗温热的开水,吨吨吨痛饮了半碗,喝的痛快无比。

  关羽静静看着李孟羲把水喝完之后,他才忍不住问到,“羲儿,你将百姓分离成七零八落,为屯田倒也罢,可若百姓日后想走亲串户,可亲族飘零各处,这茫茫人海,又去哪里寻的到亲人踪影?”

  李孟羲端着碗又喝了一大碗水,然后放下碗,抿了抿嘴,他认真想了一下,然后毫不在意的摇了摇头,“无妨!我巨鹿百姓,将不被欺也,有无族亲,都是一样。”

  听李孟羲如此说辞,关羽眉头不由皱起,他严肃的反驳到,“话不是这样说的,一事归一事。

  难道说,不受欺负,就不要家人亲戚了?

  合家团聚,乃是天伦之乐也,民有家不能相聚,有亲不能亲近,有悖人情!”

  说着,关羽笑问,“羲儿,若说让小砖与你分别一年不能相见,你愿是不愿?”

  “那不成!我弟找不见我,得天天哭。”李孟羲想也不想便摇头。

  关羽再问,“为何?有某护着,谁人欺负的了小砖,若照你说,不被人欺,便不需再有亲族,为何一年不见,便不成了?”

  李孟羲眉头皱起,继而若有所思,他点了点头,转头看向关羽,一副了然模样,“我明白了。”

  李孟羲这时意识到了,虽然为屯田计,为消灭地主计,为消灭压迫计,将巨鹿一地的百姓拆的七零八落完全消灭乡土秩序,这是再好不过的事情。

  但是,公平并不是生活的全部,除了公平,百姓们还有阖家欢聚纵享天伦的愿望,若是一家兄弟两个,为屯田就此分别,从此零散无踪再难相见,这的确太残酷了,简直是人间悲惨。

  所以,得有补救之法。

  李孟羲在想该怎么补救呢,关羽笑着说到,“羲儿,我给你出个主意,你看如何?”

  李孟羲问,“是何主意?”

  关羽道,“不妨,寻个时日,令时日到时,巨鹿人可前来巨鹿城同相欢聚,到时,就如今日一样,广宗人同聚一处,巨鹿人也同聚一处,如此,岂不便能使人人有欢聚之时?”

  李孟羲想了一下,然后发现,这个方法好哎!

  再往深处想了想,李孟羲问,“那依关将军见,这聚首之日,放在何日为佳?”

  关羽沉思片刻,“最好农忙之后,闲暇之时。”

  李孟羲对农活儿不很熟悉,关羽都说了农忙之后闲暇之时,李孟羲皱眉想了一会儿,“可,这农忙之后,闲暇之时,又是啥时候?”

  关羽顿了下道,“六七月。”

  李孟羲还是问,“六月还是七月?”

  关羽不由看了李孟羲一眼,“七月。”

  “那……七月上旬,中旬还是下旬?”

  关羽道,“上旬吧。”

  李孟羲还问,“那上旬几日?”

  关羽被问的实在是忍不住了,回了一句,“你想几日?

  诺大巨鹿,从远走来,有马也得走一两日,你就寻思,只三五日,能够用吗?”

  李孟羲恍然大悟,忽略了交通问题了。

  所以,巨鹿人大聚之日,便就定下了,乃是每年农忙之后,七月,整个上旬。

  一个上旬,十日时间,恰好是足够巨鹿人赶到巨鹿城。

  之后,有了补救之法之后,李孟羲令传令把新的军令传达各处。

  巨鹿城外,一个个屯田队伍中,本来百姓们还依然闹腾着祈求战兵放他们走去找家人亲戚,当传令兵来,百姓们听到每年七月可同聚巨鹿,百姓们一下安静了许多。

  李孟羲无意间的举动,在日后的巨鹿一带形成了一个极重要的节日习俗,在巨鹿,每至七月上旬的时候,巨鹿各地人纷纷赶至巨鹿城聚首,彼时盛况与热烈,为他处所无有,彼时万民之欢腾,远胜新年旦日。

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