们记得清清楚楚。于是有了争执。”
小伍:“这也能算争执?”
“是的。”其中一位海洋学家说:“船长只有一个,又怎么和两个人度蜜月呢?”
“一个人怎么同时和两个人度蜜月?难道是......”小伍的表情由喜转惊:“哦!哦!!!哦哦哦!!!”
另一位海洋学家双手合十,向亚蒙做祷告。
“于是他们决斗,他们死去。要和船长合葬。”
这群老先生纷纷放下枪,看着陈小伍把两条尸首拖到熊彼得女士的墓穴里。
凯恩神父还在招待新客人。
又有人来了,是黄种人,拖家带口来的。
其中有大夏国的父亲,此时衣装体面,神采奕奕。
他握上凯恩神父的手,鬓角已经有了白发。
“兄弟!好久不见!”
凯恩神父与对方拥抱。
“兄弟!别来无恙。”
这位黄种人说:“妈妈终于是死了。”
凯恩神父:“你一直等她死?”
黄种人连忙摇头:“不是,我年轻时,妈妈把我送给医生当儿子,我学了一辈子医,知道妈妈晚年时器官功能障碍的病,到底有多痛苦。”
凯恩神父给这位黄种人佩上百合花。
“活着总比死了强。进去吧,去看看妈妈。”
紧接着,是黄种人的妻子。
这位妻子是南方人种,红头发绿眼睛。
凯恩神父拦住了她。
“夫人,你不能进去。”
这位夫人眼中含怒。
“为什么我不能和丈夫一起去看看教母?”
凯恩神父翻开《凯恩圣经》。
指着福音书的第三纲要,第四小节。
“我有话说,生前无缘的,死后自然也无缘,老死不相往来的事。如果强要求缘分,那么活人去求告死者,就要付出生命的代价。”
又指着第三纲要,第五小节。
“我看见祭告祖先的人,你们的粮食与牲畜本用来果腹,用来酿酒,用来娶妻生子。子女以后把生产劳作的时间和财富,用来祭告坟墓中的你们,而不是生前的事,都算作死后了,你们也会心寒。
于是我有话说,世上的债务只有一笔,欠父母的血肉,要用身体力行来报偿,而不是外物。”
这位夫人若有所思,带着儿女退下了。
凯恩神父喊:“下一位!”
一个个与教母有关的教子教众进入墓园。
凯恩神父做完接引工作,捧着福音书来到教母的墓前。
熊彼得家的四个孩子,带着家眷坐在坟前。
熊彼得名义上的丈夫,东都港的大法官挤进了老海盗那一桌,和老朋友们一起喝茶聊天。
陈小伍和阿明提着铁锹,蹲在小土丘上。
在场的百余人排成了长队,他们有西国贸易团的精英,有闲散的游商,有爵爷贵族,有各行各业的工人代表,也有奴隶,不过最终都会变成森莱斯的中产阶级,因为熊彼得看人的眼光不会差,也不会收下劣等基因当教
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