，海上仙国，醒来又如真如幻——那么德妃之言，真耶？
假耶？
一旁，从大慈恩寺请来的住持，停了诵经，双手合十诵了声佛号，起身问：“净土上界，都有些什么？”
这对谢令鸢难不倒，她演出一副神往的表情，侃侃而谈：“西方极乐净土，有巨翼鲲鹏，展翅可高飞万丈，其上乘坐数人，瞬息便横跨千里。
有巨槎可自由往来月宫、荧惑，人人皆可千里传音、隔空对话。
应对战乱，只需三尺弹丸，便可移平一座城池。”
飞机、飞船、电话、核弹，够震慑吧。
其他人听得入神，萧怀瑾却已经想到了旁的——无论德妃是否虚言，他都要让别人承认是真的，以作为天降祥瑞、君恩照拂的吉兆。
这才是最好的利用，总比把她当邪物烧了强——倘若宫中闹邪，天子和三公可是要被弹劾的。
他正思忖着，忽有人传报：“陛下，抱朴散人于宫外求见。”
抱朴堂是国观，而抱朴散人是前任的抱朴堂观主，不理教务多年，萧怀瑾未想竟惊动了他。
此道人亦是先帝所信赖倚重之人，怠慢不得，他询道：“因何而来？”
“他只说携了份【清悟墨禅】求见，您看了再决定是否……处置德妃。”
旁的众人皆是一震，面露讶然之色。
萧怀瑾当然也知道，有一个人的墨宝，能让各国国君趋之若鹜的，人称清悟墨禅。
这人有个外号，叫“素处仙君”，倒不是成仙，只因身世成谜，横空出世，十分神秘。
传闻他实际上年纪极轻，却是当世“七政四余”之尊，上知天文下知地理，博古通今。
少年时著有举世闻名的《素处星经》，远译海外，东至扶桑，西至大食。
各国太史局学本，均出于此。
“七政四余”乃是前朝引入了犍陀罗国的星经，结合中原历法，所开创的天文计算学。
然而因极度艰深，且涉及算术、形学，是以几百年来，掌握之人甚少。
然而熟掌七政四余，可计算天下大势。
他的“弧角择日法”，甚至可以计算国运，是以诸国尊他，北夏、西魏等国奉他为座上宾。
好在他不归附任何国家，处于中立，也是十分明智，否则身负这等才能，成他人经天纬地之不能，其他诸国若得不到，也只好想办法杀了他。
而他的真迹，因用的特殊端砚，墨中隐隐透紫，绝难伪造，被称为“清悟墨禅”。
而这一次，向来中立的人居然托人将真迹送来，叫萧怀瑾颇感意外，便示意通传。
——
抱朴散人很快在内卫带领下进了宫，花白的头发束冠，长长的仙髯，仪容却未见老，精神矍铄。
他一身素袍，举止飘然若仙。
散人身后还跟着六名道童，姿容俊美，神色恭谨，皆服青色道袍。
他见了天子，遥遥便要行礼。
其实萧怀瑾幼年之时，曾见过抱朴散人——彼时对方断言他二皇兄“乃天人仙质，于宫闱无缘，长在紫宸迟早夭折，活不出十岁，唯皈依佛道尔”。
后来果不其然，先帝朝的后宫争斗，已经到了惨烈的地步，二皇兄与其母郦贵妃皆被生生逼死了，时年仅八岁。
他还被太后强迫去跪过母子俩的灵位。
从那以后，萧怀瑾对于这位料事如神的抱朴散人，就有种莫名的尊崇。
人对于能窥见未知之人，总会存了敬畏之心。
此时他自然不肯受高人的礼：“有劳道长舛行奔波，不知是为何故？”
抱朴散人颔首，对下面人示意，便有两位道童捧上了一尺见长、以青玉为沿的特制卷轴：“素处仙君说，宫里似乎是出了乱子，然事涉天机……兹事体大，贫道便替他送了来。”
萧怀瑾一怔，竟不想此事还扯上了天机。
他这辈子也真是什么极端的事都碰上了。
接过抱朴散人递来的卷轴，他拆了金丝结，打开卷轴，泛着浅白银光的特制纸张上，笔锋苍遒，是一种力透纸背的帷幄在心，却又不失俊丽——
上面是言简意赅的寥寥四字。
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