美人三千笑_一些历史资料

　　人格。这回是玄学救了谢家谢家出世的做法加了整个家庭入世的进程所以出世入世相对而言学问不问好坏关键是活学活用而已。

　　三、路径决定成败

　　公元36o年8月谢安终于决定出山而且在政敌桓温的军府里当司马。

　　这个出仕时间点和方式都是处心积虑选定的。

　　先说时间的选择实际上在谢万当豫州刺史的时候谢安就在军中辅佐他的这个华而不实的弟弟关于谢万这个人我们稍后再说。当谢万兵败的时候虽然史书没有明写但推断过去谢安还在军中虽然他无官无职但也难辞其咎败军之将难以言勇所以谢安不能马上说出头要歇一段时间。

　　对于桓温来说豫州是谢家旧地好不容易除了谢万不能马上把比谢万强百倍的谢安扶上来而且也城要给准备出头的谢安一个下马威所以也不能用谢安。

　　这样从359年冬天到次年夏天谢安就呆在家里当然他也没闲着他等待一个闪亮登场的氛围而且他相信他的出场为期不远。

　　第一在高官圈子里特别是在中央政府里占主导地位的王氏家族有人出头替谢家说话要知道东晋政权号称“王与马共天下”司马政权是王家一手扶持起来的王家人出来说话分量当然不轻。替谢家说话的主要是太原王家王家与谢家渊源很深太原王家六世的顶尖人物王述是谢万的岳父王述官至尚书令也是就是中央各部部长的领班相关于常务副总理说话当然有分量。而谢安和与王述的儿子皇帝的幕僚长、中书令王坦之又是儿女亲家。由于这种复杂的血源关系两家结成了利益供同体。

　　虽然“共天下”的王家是临沂王家但临沂王家一向重视同姓视太原王家为一家。此外谢安本人与临沂王家的王羲之也是长期交往大家知道传世国宝《兰亭集序》是记录王羲之的朋友在他家游玩的事情这里的朋友之中就有谢安。有这样重重叠叠的关系不用谢安说话自然有人开口。

　　这对于桓温来说是巨大的压力。

　　第二谢万回家后一病不起简直到了病危的境地这种情况为谢安出山加了不少同情分。谢安出山的第二年谢万就死了谢万死了之后一向爱好音乐的谢安竟然十年不听琴音当然这一方面有兄弟情深的因素另一方面是因为谢安还没有上位必须不断利用悲情形象。本来当时占主流学术地位的是老庄哲学这个哲学有个特点就是要劝人看得开比如庄子夫人死了别人都在哭但是庄子却好象很兴高采烈晋朝人推崇老庄哲学就是看上这一点原因很简单当时战乱频繁政权经常交替权贵们各领风骚整个社会没有规矩人们的安全感很差上年世纪3o－4o年代心理学家马斯洛提出了一个人的需求理论后来被广泛应用于经济学和社会学中这个理论的核心内容之一就是安全感是人们

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