的来说，圣至亲王当初拉拢这群人的时候，是提前计划好的。

　　古代的小世界里话语权最高的就是这些文人、名士、世家子和大儒们。

　　那些名士不好操控，圣至亲王最终选择了世家大儒。

　　世家们也乐意接这个橄榄球，毕竟有时候世家大族比王朝存在时间还要久，他们很乐意搏一个从龙之功。

　　再加上傅西辞太能干，世家发展到一定程度是影响社会进度和统治的存在。只要是个皇帝都会将世家作为眼中钉，肉中刺。所以世家同圣至亲王合作，而不支持傅西辞，就是因为他们知道傅西辞有本事消灭世家。哪怕为了自己的利益，他们也不可能去支持傅西辞。

　　甚至有一句俗语叫做“流水的皇帝，铁打的世家”，单这句就足够证明这种百年家族的底蕴以及他们的凝聚力。缘关系是比任何关系都要靠谱的一种凝结方式，更别说世家加大儒，效果翻倍。

　　有些大儒以微末之身创立者学说，然后来往传播学术思想得到拥护。

　　有的则是世家培养出的大儒，或者世家子弟派人去大儒处学习，成为对方的弟子，将对方的学术垄断。

　　渐渐的知识也会变成一种特权，接着就形成了如今傅西辞统治下世家大儒的局面。那些大儒们都想推崇自己的学说成为国学，傅西辞之所以不接受，也有这方面的考虑。

　　毕竟本就是世家，再用世家庄学说当国学，那么整个朝廷是傅西辞的还是该世家的

　　现如今以彰求贺为首的世家把控着造纸术，除此以外还垄断了知识。

　　哪怕有科举也没办法，在教育资源不平等的情况下，寒门子弟很难通过科技这条路走上仕途。

　　即便杀出重围千辛万苦终于登进士，他就会发现整个朝廷和自己想的不一样，那些世家们早早因为蒙荫进入仕途，如鱼得水。

　　或者是因为家族垄断知识，水平比寒门高出一大截。更要命的是世家往往会形成学阀，也就是用不同的学说、不同的学识还形成一种学术势力。朝堂上的争端多种多样，有文武之争，文臣和武臣之间的冲突。

　　也有党派之争，是指两个不同的党派为了自己的利益而争夺不休。

　　还有一种争端，那就是思想之争。因为信奉着不同的学说，比如改革还是保守，比如学的是法家还是儒家都会因此而报团。

　　为了不让寒门子弟真正的进入自己这个阶级，世家门掌控制造纸、书店和学堂等。

　　其实他们也不用特意的去做什么，只要默默的将教育成本上升，垄断所学内容，比如在书上做手脚，不添加标点符号等等，就能将寒门子弟玩得团团转。鸾在解决“罪己诏”这件事情的时候，别想着要将阶级固化，知识只垄断和科举形同虚设的局面动上一动。

　　要知道傅西辞很早之前就已经拿到了造纸术的

　　请收藏：https://m.bq109.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）